Каббала. По ту сторону смерти. Часть 4

И человек может стать в новой жизни человеком, а может стать растением, камнем, предметом. То есть у предметов, у вещей могут быть души, заключенные в них. И новая форма это может быть именно результатом неких грехов, но это не наказание, это способ эти грехи перебороть. Тут стоит чисто практичная цель всех этих перерождений. То есть условно, скажем так, много жрал, как свинья всю жизнь, и родился свиньей. И вот теперь жри сколько угодно, может уже наконец наешься, и в дальнейшем уже так не будешь делать.

Если человек нарушал баланс вселенских принципов принятия и отдачи, и только брал, но не отдавал. Всю жизнь копил, воровал, отбирал. Это мировые силы получения и отдачи. А он, нарушив баланс, и в следующей жизни его душа перерождается в ходе иудейской классической реинкарнации в камень. Камень полностью изолирован от мира. Ему ни вода, ни еда, ни свет не нужны ничего, никаких органов чувств, Душа, заточенная в камне ничего, не принимает, не копит, даже не ест. И душа за счет этого учится жить, не принимая.

Учится жить и ничего не брать. Это своего рода тренировка, обучение, искусство, жить не получая, чтобы компенсировать перекос, который был у человека, который хотел только брать и не хотел отдавать. Однажды душа покинет камень, переродится и уже не будет склонна к вот этому бесконечному потреблению. Это не обязательно общий принцип для всех, не значит, что каждый обязательно сразу родится. Если кто-то уже очищен и готов, то его не надо чистить дальше. Ему незачем уже рождаться.

То есть он может сразу уйти в рай и там дождаться просто счастливой жизни. Так что это не общее правило. Реинкарнация тут это один из сценариев. Душа в том числе снова рождается, не обязательно сразу после смерти. Это может быть как угодно и когда угодно.

Очищение души штука неприятная, как операция без наркоза, и оно может быть разным. Во-первых, душа может остаться чем-то вроде неупокоенного духа и метаться по миру. Она ищет то, что ее греховно влекло в прошлой жизни. Человек, который был одержим чем-то, продолжает это искать, но не находит, потому что не помнит точно, что ему нужно. Как наркоман с амнезией, у него ломка, ему что-то надо, а он не помнит, что ему надо и где это брать. Это кафакелла, праща. Как камень выстреленный из пращи, брошенной, душа мечется по миру, в конце концов постепенно смиряется с тем, что она не получит удовлетворения своих желаний, обретает покой, равновесие и перерождается, избавившись от зависимости, которая была в прошлой жизни.